نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (42)

{[46350]}ولما كان من المعلوم أن هذا المؤمن المخلص بعين الرضى ، كان من المعلوم أن التقدير{[46351]} : فاستجيب لهذا الرجل المؤمن ، {[46352]}أو : فحقق له ما توقعه فخيب ظن المشرك ، فعطف عليه قوله{[46353]} : { وأحيط } {[46354]}أي أوقعت الإحاطة بالهلاك ، بني للمفعول{[46355]} لأن الفكر حاصل بإحاطة الهلاك من غير نظر إلى فاعل مخصوص ، وللدلالة على سهولته { بثمرة } أي الرجل المشرك{[46356]} ، كله فاستؤصل هلاكاً ما{[46357]} في السهل منه وما في الجبل ، وما يصبر منه على {[46358]}البرد والحر{[46359]} وما لا يصبر { فأصبح يقلب كفيه } ندماً ، ويضرب إحداهما على الأخرى تحسراً { على ما أنفق فيها } لعمارتها{[46360]} ونمائها { وهي خاوية } أي ساقطة {[46361]}مع الخلو{[46362]} { على عروشها } أي دعائمها التي كانت تحملها فسقطت على الأرض وسقطت هي فوقها { ويقول } تمنياً لرد ما فات لحيرته وذهول عقله ودهشته : { يا ليتني } {[46363]}تمنياً لاعتماده على الله من غير إشراك بالاعتماد على الفاني{[46364]} { لم أشرك بربي أحداً * } كما قال له صاحبه ، فندم حيث لم ينفعه الندم على ما فرط في الماضي لأجل ما فاته من الدنيا ، لا حرصاً على الإيمان لحصول الفوز في العقبى ، لقصور عقله ووقوفه مع المحسوسات المشاهدات


[46350]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46351]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46352]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46353]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46354]:العبارة من هنا إلى "على سهولته" ساقطة من ظ.
[46355]:زيد من مد.
[46356]:من ظ ومد وفي الأصل: المشترك.
[46357]:زيد من ظ ومد.
[46358]:من ظ ومد وفي الأصل: الحر والبرد.
[46359]:من ظ ومد وفي الأصل: الحر والبرد.
[46360]:في مد: بعمارتها.
[46361]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46362]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46363]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[46364]:سقط ما بين الرقمين من ظ.