لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ} (36)

قوله جلّ ذكره : { وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطَشاً فَنَقَّبُواْ فِى الْبِلاَدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ } .

أي اعْتَبِروا بالذين تَقَدَّموكم ؛ انهمكوا في ضلالتهم ، وأَصَرُّوا ، ولم يُقْلِعوا . . فأهلكناهم وما أَبْقَيْنَا منهم أحداً .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ} (36)

{ من قرن } قوم و " من " زائدة . { هم أشد منهم بطشا } قوة . أو أخذا شديدا في كل شيء ؛ كعاد وقوم فرعون . والبطش : السطوة ، أو الأخذ بالعنف . { فنقبوا في البلاد } طوفوا فيها وساورا في نقوبها طلبا للهرب ؛ فلم يسلموا من الهلاك . يقال : نقب في الأرض ، ذهب ؛ كأنقب ونقب . وأصل النقب : الخرق والدخول في الشيء ؛ ومنه نقب الجدار . وجمعه نقوب . { هل من محيص } معدل ومهرب منه . يقال : حاص يحيص حيصا ومحيصا ، عدل وحاد .