سورة   البقرة
آية 78
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ} (78)

أخبر أنهم متفاوتون في نقائص كفرهم ، فقومٌ منهم أخَسُّ درجةً وأكثر جهلاً ركنوا إلى التقليد ، ولم يملكهم استيلاء شبهة بل اغتروا بظنِّ وتخمين ، فهم الذين لا نصيب لهم من كتبهم إلا قراءتها ، دون معرفة معانيها . ومنهم مَنْ أكثرُ شأنه ما يتمناه في نفسه ، ولا يساعده إمكان ، ولا لظنونه قط تحقيق .

الآية السابقة الآية التالية
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمِنۡهُمۡ أُمِّيُّونَ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّآ أَمَانِيَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ} (78)

ومن هؤلاء اليهود أميّون جهلة ، لا يعرفون شيئاً ، ولا يعرفون عن التوراة إلا الأكاذيب ، تتفق مع أمانيّهم حسب ما رسمه لهم أحبارهم .

والأماني جمع : أمنيَة . وهي في الأصل ما يقدّره الانسان في نفسه ، ولذلك تطلق على الكذب ، وعلى ما يُتمنى وما يُقرأ . وعلى ذلك يكون المعنى : إنهم يعتقدون أكاذيب أخذوها تقليداً من المحّرفين ، أو مواعيد فارغة سمعوها منهم ، كقولهم إن الجنة قصرٌ على اليهود وحدهم ، وأن النار لن تمسّهم إلا أياماً يتركونها بعدها إلى الجنة .

{ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ } أي : وما هم إلا قوم قصارى أمرهم الظن الواهي دون علم ولا فهم . ومع هذا فهم أكثر الناس جدلاً في الحق ، وأشدهم كذباً وغرورا .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر