في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ} (2)

( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ) . . ما أنزلنا عليك القرآن ليؤدي إلى شقائك به أو بسببه . ما أنزلناه لتشقى بتلاوته والتعبد به حتى يجاوز ذلك طاقتك ، ويشق عليك ؛ فهو ميسر للذكر ، لا تتجاوز تكاليفه طاقة البشر ، ولا يكلفك إلا ما في وسعك ، ولا يفرض عليك إلا مافي طوقك والتعبد به في حدود الطاقة نعمة لا شقوة ، وفرصة للاتصال بالملأ الأعلى ، واستمداد القوة والطمأنينة ، والشعور بالرضى والأنس والوصول . .

وما أنزلناه عليك لتشقى مع الناس حين لا يؤمنون به . فلست مكلفا أن تحملهم على الإيمان حملا ؛ ولا أن تذهب نفسك عليهم حسرات

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ} (2)

قوله تعالى " ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " وقرئ " ما نُزِّل عليك القرآن لتشقى " . قال النحاس : بعض النحويين يقول : هذه لام النفي وبعضهم يقول لام الجحود ، وقال أبو جعفر : وسمعت أبا الحسن بن كيسان يقول : إنها لام الخفض ، والمعنى : ما أنزلنا عليك القرآن للشقاء ، والشقاء : يمد ويقصر ، وهو من ذوات الواو ، وأصل الشقاء في اللغة : العناء والتعب أي ما أنزلنا عليك القرآن لتتعب قال الشاعر :

ذو العقلِ يشقَى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة يَنْعَمُ

فمعنى لتشقى " لتتعب " بفرط تأسفك على كفرهم وتحسرك على أن يؤمنوا كقوله تعالى " فلعلك باخع نفسك على آثارهم " {[11000]} [ الكهف : 6 ] أي ما عليك إلا أن تبلغ وتذكر ولم يكتب عليك أن يؤمنوا لا محالة بعد أن لم تفرط في أداء الرسالة والموعظة الحسنة ، وروي أن أبا جهل لعنه الله تعالى والنضر بن الحرث قالا للنبي صلى الله عليه وسلم : إنك شقي لأنك تركت دين آبائك ، فأريد رد ذلك بأن دين الإسلام وهذا القرآن هو السلم إلى نيل كل فوز ، والسبب في درك كل سعادة وما فيه الكفرة هو الشقاوة بعينها وعلى الأقوال المتقدمة أنه عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم صلى بالليل حتى اسْمَغَدَّتْ قدماه فقال له جبريل : أبق على نفسك فإن لها عليك حقا ، أي ما أنزلنا عليك القرآن لتنهك نفسك في العبادة وتذيقها المشقة الفادحة وما بعثت إلا بالحنيفية السمحة .


[11000]:راجع جـ 10 ص 303.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{مَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰٓ} (2)

فسكن سبحانه الروع بقوله : { ما أنزلنا } بعظمتنا{[48904]} { عليك } {[48905]}أي وأنت أعلم الخلق{[48906]} { القرآن } أي {[48907]}أعظم الكتب{[48908]} ، الجامع لكل خير ، والدافع لكل ضير{[48909]} ، الذي يسرناه بلسانك { لتشقى* } أي بتعب قلبك بكونك من أقل المرسلين تابعاً بعد استئصال قومك وشقائهم بإنذارك


[48904]:سقط من ظ.
[48905]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48906]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48907]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48908]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48909]:بهامش ظ: الضير هو الضر.