{ وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون( 181 ) والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون( 182 ) وأملي لهم أن كيدي متين( 183 ) } :
{ 181 - وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون . . . . }
أخبر الله تعالى في الآية السابقة أنه خلق لجهنم كثيرا من الجن والإنس ؛ لأنهم أهملوا طاقات المعرفة لديهم من العقل والحواس .
ثم ذكر هنا انقسام من وصلتهم الدعوة المحمدية إلى فريقين : فريق المهتدين الذين يقضون بالحق والعدل ، وفريق المكذبين الضالين .
من بعض الأمم التي خلقها الله جماعة تمسكوا بالحق وعملوا به ، ودعوا الناس إلى اتباعه والتزام طريقه ، فكانوا كاملين في أنفسهم مكملين لغيرهم .
أي : يقضون بالعدل دون ميل أو جور ، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، بدليل ما ورد في الأحاديث الصحيحة ، في تأييد ذلك ، منها ما رواه الشيخان في الصحيحين عن معاوية بن أبي سفيان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق ، لا يضرهم من خذلهم ، ولا من خالفهم ، حتى يأتي أمر الله ، وهم على ذلك " 68 .
من زاد في علم التفسير لابن الجوزى :
{ وممن خلقنا أمة يهدون بالحق } . أي : يعملون به { وبه يعدلون } . أي : وبالعمل به يعدلون ، وفيمن أريد بهذه الآية أربعة أقوال :
أحدها : أنهم المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان من هذه الأمة ، قاله ابن عباس ، وكان ابن جريج يقول : ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" هذه أمتي بالحق يأخذون ويعطون ويقضون " 69 .
وقال قتادة : بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تلا هذه الآية قال : " هذه لكم وقد أعطى القوم مثلها " 70 .
ثم يقرأ : { ومن قوم موسى أمة يهدرون بالحق وبه يعدلون } . ( الأعراف/ 159 ) .
ولما أخبر تعالى عن ذرء جهنم من القبيلتين{[34198]} ، تشوف السامع إلى معرفة حال الباقين منهما ، فقال مصرحاً بالخبر عنهم عاطفاً{[34199]} على { ولقد ذرأنا } [ الأعراف : 179 ] مشيراً بمن التبعيضية إلى قلتهم تصديقاً لقوله{ وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين }[ الأعراف : 102 ] { وممن خلقنا } أي بما لنا من العظمة { أمة } أي جماعة عرفت من هو أهل{[34200]} لأن يؤم ويهتدى به فقصدته فاقتبست من أنواره فصارت هي أهلاً لأن تقصد{[34201]} ويؤتم بها .
ولما{[34202]} أفهم لفظ الأمة هذا صرح به في قوله : { يهدون بالحق } أي الثابت الذي يطابقه الواقع { وبه } أي الحق خاصة { يعدلون* } أي يجعلون الأمور متعادلة ، لا زيادة في شيء منها على ما ينبغي ولا نقص ، لأنا وفقناهم فكشفنا عن بصائرهم حجاب الغفلة التي ألزمناها أولئك ، قال أكثر المفسرين : هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ورواه بعضهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبهم الأمر بعد تعيين قوم موسى عليه السلام تعظيماً لهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.