تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا} (33)

32

المفردات :

أكلها : ثمرها .

لم تظلم : ولم تنقص .

نهرا : لغة في النهر ، وهو مجرى الماء العذب .

التفسير :

33- { كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا . . . }

أي : كل واحدة من الحديقتين أخرجت ثمرها ؛ يانعا في غاية الجودة والطيب ، ولم تنقص منه شيئا ؛ في سائر الأعوام ، على خلاف ما يعهد في الكروم والأشجار ؛ من أنها تكثر غلتها أعواما ؛ وتقل أعواما أخرى .

{ وفجّرنا خلالهما نهرا } .

وشققنا وسط الجنتين نهرا كبيرا ؛ تتفرع منه عدة جداول ؛ ليدوم سقيهما ، ويزيد بهاؤهما ، وتكثر غلتهما .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا} (33)

شرح الكلمات :

{ آتت أكلها } : أي أعطت ثمارها وهو ما يؤكل .

{ ولم تظلم منه شيئاً } : أي ولم تنقص منه شيئاً بل أتت به كاملاً ووافياً .

{ خلالهما نهراً } : أي خلال الأشجار والنخيل نهراً جارياً .

المعنى :

{ كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئاً } أي لم تنقص منه شيئاً { وفجرنا خلالهما نهراً } ليسقيهما .

الهداية :

من الهداية :

- بيان صورة مثالية لغرس بساتين النخل والكروم .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا} (33)

{ كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا نَهَراً ( 33 ) }

وقد أثمرت كل واحدة من الحديقتين ثمرها ، ولم تُنْقِص منه شيئًا ، وشققنا بينهما نهرًا لسقيهما بسهولة ويسر .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا} (33)

قوله تعالى : { كلتا الجنتين آتت } أي : أعطت كل واحدة من الجنتين ، { أكلها } ثمرها تاماً { ولم تظلم } لم تنقص { منه شيئاً وفجرنا } ، قرأ العامة بالتشديد ، قرأ يعقوب بتخفيف الجيم ، { خلالهما نهراً } يعني : شققنا وأخرجنا وسطهما نهراً .