{ واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد15 من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد16 يتجرعه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب غليظ17 } .
واستفتحوا : وطلبوا الفتح ، والمراد به هنا : النصر .
كل جبار : الجبار في اللغة : من يقهر الناس على ما يريده ، والمراد به هنا : المتكبر عن عبادة الله تعالى وطاعته ، المتعالي على رسله .
عنيد : شديد العناد والمكابرة .
15 { واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد } .
أي : والتمس الرسل من خالقهم : أن ينصرهم على أعدائه وأعدائهم ، وأن يحكم بحكمه العادل بينهم وبين هؤلاء المكذبين .
{ واستفتحوا } . أي : استنصرت الرسل ربها على قومها ؛ قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة .
وقال عبد الرحمن بن أسلم : استفتحت الأمم على أنفسها ، كما قالوا : { اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم } . ( الأنفال : 32 ) .
ويحتمل أن يكون هذا مرادا ، وهذا مرادّا ؛ كما أنهم استفتحوا على أنفسهم يوم بدر ، واستفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم واستنصر ، وقال الله تعالى للمشركين : { إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم . . . } . ( الأنفال : 19 ) ، والله أعلم8 .
{ وخاب كل جبار عنيد } . وهذه الجملة معطوفة على محذوف والتقدير : واستفتحوا فنصر الله تعالى رسله على أعدائهم .
{ وخاب كل جبار عنيد } . وخسر كل متكبر متجبر معاند للحق ، : وقريب من هذه الآية قوله تعالى : { ألقيا في جهنم كل كفار عنيد* مناع للخير معتد مريب* الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد } . ( ق : 24 26 ) .
{ و استفتحوا } استنصروا الله على أعدائهم ، من الفتح بمعنى النصر . أو طلبوا من الله الحكم بينهم وبين أعدائهم ، من الفتح بمعنى الحكم بين الخصمين . والسين والتاء للطلب .
{ جبار } متعظم في نفسه ، متكبر على أقرانه : يجبر نقيصته بادعاء منزلة من التعالي لا يستحقها .
{ عنيد } معاند للحق ، مباه بما عنده ، من العند بمعنى الميل . يقال : عند عن الطريق – كنصر وضرب وكرم – عنودا ، مال ، وعند : خالف الحق ، ومنه العائد ، للبعير يحور عن الطريف ويعدل .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.