{ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين( 190 ) واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين( 191 ) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم( 192 ) وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين( 193 ) }
سبيل الله : دينه لأنه طريق إلى مرضاته .
يقاتلونكم : أي يتوقع منهم قتالكم .
إن الله لا يحب المعتدين : إن الله لا يرضى عن الذين جاوزوا ما حده الله لهم من الشرائع والأحكام .
{ وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين } .
القتال في الإسلام قتال في سبيل الله ، لإعلاء كلمة الله ونصر دين الله ، والعبرة في الآية بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، فقد نزلت الآية في شأن أهل الحديبية تأمرهم بقتال من قاتلهم وهي مع ذلك خطاب لجميع المسلمين تأمر كل واحد أن يقاتل من قاتله ( 88 ) .
والمعنى : وقاتلوا من أجل إعلاء كلمة الله . الذين يبدءونكم بالقتال دفاعا عن أنفسكم وحريتكم في أداء العبادة ، ولا تعتدوا بقتل النساء والصبيان والشيوخ والمسنين ولا بغير ذلك من أنواع الاعتداء كالتخريب وقطع الأشجار ، فإن الاعتداء من السيئات التي يكرهها الله تعالى ولاسيما حين الإحرام وفي أرض الحرم وفي الأشهر الحرم .
{ وقاتلوا في سبيل الله } هذه أول آية نزلت في القتال بالمدينة . روي عن ابن عباس : أن المشركين لما صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت عام الحديبية ، وصالحوه على أن يرجع عامه المقبل للعمرة ، تجهز - صلى الله عليه وسلم – وأصحابه لعمرة القضاء في ذي القعدة من السنة السابعة ، ولكن أصحابه خافوا ألا تفي لهم قريش بالعهد وتقاتلهم . وكره المسلمون قتالهم في الحرم وفي الشهر الحرام ، فأنزل الله هذه الآية بيانا لكيفية المقاتلة إن احتاجوا إليها . أي قاتلوا في طاعة الله تعالى الذين يناجزونكم فيهما القتال بالفعل ، ولا تعتدوا بالبدء به ، وكان هذا في الابتداء ، ثم أمر بقتال المشركين كافة بدءوا أولم يبدءوا . أوقاتلوا في سبيل الله الذين أعدوا أنفسهم للقتال فيهما وتهيئوا له ، ولا تعتدوا بقتال من لم يعد نفسه له ، كالصبيان والنساء والعجزة ، ونحوهم . أولا يكن منكم اعتداء بالقتال بوجه من الوجوه .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.