تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ لَّيُؤۡمِنُنَّ بِهَاۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَا يُشۡعِرُكُمۡ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتۡ لَا يُؤۡمِنُونَ} (109)

المفردات :

جهد أيمانهم : أي بقدر جهدهم وطاقتهم في أيمانهم .

التفسير :

109- وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها . . . الآية . أي أقسم أولئك المشركون بالله مجتهدين في أيمانهم مؤكدين إياها بأقصى ألوان التأكيد . معلنين أنهم لئن جاءتهم آية من الآيات الكونية التي اقترحوها عليك يا محمد ليؤمنن بها أنها من عند الله ، وأنك صادق فيما تبلغه عن ربك .

سبب النزول :

أخرج ابن جرير الطبري بسنده عن محمد بن كعب القرظي قال : كلم نفر من قريش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا : يا محمد : تخبرنا أن موسى كان معه عصا ضرب بها الحجر ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، وتخبرنا أن عيسى كان يحيي الموتى ، وتخبرنا أن ثمود كانت لهم ناقة ، فأتنا بآية من الآيات حتى نصدقك ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( أي شيء تحبون أن آتيكم به ؟ )

قالوا : تجعل لنا الصفا ذهبا ، فقال لهم : ( فإن فعلت تصدقوني ؟ ) قالوا نعم ، والله لئن فعلت لنتبعنك أجمعون .

فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعو فجاءه جبريل فقال له إن شئت أصبح الصفا ذهبا على أن يعذبهم الله إذا لم يؤمنوا ، وإن شئت فاتركهم حتى يتوب تائبهم ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم بل اتركهم حتى يتوب تائبهم ، فأنزل الله تعالى قوله :

وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن به . إلى قوله تعالى : ولكن أكثرهم يجهلون . ( الأنعام : 111 ) .

قل إنما الآيات عند الله . أي قل لهم يا محمد إن أمر المعجزات والأمور الخارقة للعادة التي اقترحتم الإيمان عقب مجيئها . عند الله لا عندي فهو وحده القادر على الإتيان بها دوني ، وهو سبحانه يأتي بالآيات حسب حكمته ومشيئته إن شاء أتى بها وإن شاء منعها . أما أنا فليس ذلك إلي .

وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون . وما يدريكم أيها المؤمنون الراغبون في إنزال الآيات والمعجزات طمعا في إيمان هؤلاء المشركين . أنها إذا جاءت لا يصدقون بها ! !

فأنا أعلم أنهم لا يؤمنون ، وأنتم لا تعلمون ذلك ولذا توقعتم إيمانهم .

قال الزمخشري في تفسير الكشاف : يعني أنا أعلم أنها إذا جاءت لا يؤمون بها وأنتم لا تدرون بذلك . وذلك أن المؤمنين كانوا يطمعون في إيمانهم إذا جاءت تلك الآية ويتمنون مجيئها .