الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ} (110)

{ ثم إن ربك للذين هاجروا } ، يعني : المستضعفين الذين كانوا بمكة ، { من بعد ما فتنوا } ، أي : عذبوا وأوذوا حتى يلفظوا بما يرضيهم ، { ثم جاهدوا } مع النبي صلى الله عليه وسلم ، { وصبروا } على الدين والجهاد ، { إن ربك من بعدها } ، أي : من بعد تلك الفتنة التي أصابتهم ، { لغفور رحيم } ، يغفر له ما تلفظوا به من الكفر تقية .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ} (110)

ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم

[ ثم إن ربك للذين هاجروا ] إلى المدينة ، [ من بعد ما فتنوا ] ، عذبوا وتلفظوا بالكفر ، وفي قراءة بالبناء للفاعل ، أي : كفروا أو فتنوا الناس عن الإيمان ، [ ثم جاهدوا وصبروا ] على الطاعة ، [ إن ربك من بعدها ] ، أي : الفتنة ، [ لغفور ] لهم ، [ رحيم ] بهم ، وخبر " إن " الأولى دل عليه خبر الثانية .