الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۭ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} (211)

{ سل بني إسرائيل } سؤال توبيخ وتبكيت وتقريع كما يقال سله كم وعظته فلم يقبل { كم آتيناهم من آية بينة } من فلق البحر وإنجائهم من عدوهم وإنزال المن والسلوى وغير ذلك { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته } يعني ما أنعم الله به عليهم من العلم بشأن محمد عليه السلام فبدلوه وغيروه

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{سَلۡ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ كَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّنۡ ءَايَةِۭ بَيِّنَةٖۗ وَمَن يُبَدِّلۡ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} (211)

سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب

[ سل ] يا محمد [ بني إسرائيل ] تبكيتاً [ كم آتيناهم ] كم استفهامية معلقة سل عن المفعول الثاني وهي ثاني مفعول آتينا ومميزها [ من آية بينة ] ظاهرة كفلق البحر وإنزال المن والسلوى فبدلوها كفرا [ ومن يبدل نعمة الله ] أي ما أنعم به عليه من الآيات لأنها سبب الهداية [ من بعد ما جاءته ] كفراً [ فإن الله شديد العقاب ] له