الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري - الزمخشري  
{ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ} (7)

وقرىء : «لترؤن » بالهمز ، وهي مستكرهة .

فإن قلت : لم استكرهت والواو المضمومة قَلبها همزة قياس مطرد ؟ قلت : ذاك في الواو التي ضمتها لازمة ، وهذه عارضة لالتقاء الساكنين . وقرىء لترون ولترونها على البناء للمفعول . { عَيْنَ اليقين } أي : الرؤية التي هي نفس اليقين وخالصته .

ويجوز أن يراد بالرؤية : العلم والإبصار .