قوله تعالى : { وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم }
اعلم أن في قوله : { جعلكم خلائف الأرض } وجوها : أحدها : جعلهم خلائف الأرض لأن محمدا عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين ، فخلفت أمته سائر الأمم . وثانيها : جعلهم يخلف بعضهم بعضا . وثالثها : أنهم خلفاء الله في أرضه يملكونها ويتصرفون فيها .
ثم قال : { ورفع بعضكم فوق بعض درجات } في الشرف والعقل ، والمال ، والجاه ، والرزق ، وإظهار هذا التفاوت ليس لأجل العجز والجهل والبخل ، فإنه تعالى متعال عن هذه الصفات ، وإنما هو لأجل الابتلاء والامتحان وهو المراد من قوله : { ليبلوكم فيما أتاكم } وقد ذكرنا أن حقيقة الابتلاء والامتحان على الله محال ، إلا أن المراد هو التكليف وهو عمل لو صدر من الواحد منا لكان ذلك شبيها بالابتلاء والامتحان ، فسمى لهذا الاسم لأجل هذه المشابهة ، ثم إن هذا المكلف إما أن يكون مقصرا فيما كلف به ، وإما أن يكون موفرا فيه ، فإن كان الأول كان نصيبه من التخويف والترهيب ، وهو قوله : { إن ربك سريع العقاب } ووصف العقاب بالسرعة ، لأن ما هو آت قريب ، وإن كان الثاني ، وهو أن يكون موفرا في تلك الطاعات كان نصيبه من التشريف والترغيب هو قوله : { وإنه لغفور رحيم } أي يغفر الذنوب ويستر العيوب في الدنيا بستر فضله وكرمه ورحمته ، وفي الآخرة بأن يفيض عليه أنواع نعمه ، وهذا الكلام بلغ في شرح الأعذار والإنذار والترغيب والترهيب إلى حيث لا يمكن الزيادة عليه .
وهذا آخر الكلام في تفسير سورة الأنعام ، والحمد لله الملك العلام .
خلائف : خلفاء يخلف بعضكم بعضا .
وهو الذي جعلكم خلائف الأرض . . . الآية .
أي : هو الله الذي جعلكم تعمرون الأرض أمة تخلف أمة ، وقرنا بعد قرن ، وخلفا بعد خلف .
والخطاب على هذا عام لجميع البشر .
أو هو الذي جعلكم خلفاء الأمة السابقة ، والخطاب على هذا للمؤمنين .
وقيل : المراد : إن هذا النوع الإنساني خلفاء الله في أرضه .
ورفع بعضكم فوق بعض درجات . في الخلق والرزق والقوة والفضل والعلم إلى درجات .
أي : ليخبركم فيما آتاكم من تلك الأمور ، هل يقوم الغني بحق المال ؟ وهل يصبر الفقير على الحرمان ؟
أي : ليعاملكم معاملة من يبتليكم ؛ لينظر ما تعملون من الشكر وضده .
إن ربك سريع العقاب . أي : عقابه سريع الإتيان ، لمن لم يراعي حقوق ما آتاه الله تعالى ولم يشكره ؛ لأن كل آت قريب ، أو سريع التمام عند إرادته لتعاليه عن استعمال المبادئ والآلات .
أي : كثير الغفران والرحمة . لمن آمن بالله ورسله وكتبه ، واتبع أوامره وهديه .
وقد أكد الله الجملة الثانية ، أشد من تأكيده الأولى ، وهذا يبين أن رحمة الله تعالى أعظم من غضبه ، روى مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( لما خلق الله الخلق كتب في كتاب عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي ) ( 23 ) .
وهذا ختام هذه السورة الكريمة التي عنيت بتثبيت عقيدة التوحيد ، وتنفيذ شبهات المشركين ، وقد وردت أنها نزلت جملة واحدة وشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد .
والحمد لله رب العالمين . وصل اللهم على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم .
تم تفسير هذه السورة : ليلة الإثنين 7 شوال 1411 ه
الموافق 22/ 4 / 1991 م . جامعة السلطان قابوس بمسقط سلطنة عمان .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.