قوله تعالى : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون }
قال مسلم : حدثنا أبو كامل الجحدري وأبو معن زيد بن يزيد الرقاشي " واللفظ لأبي معن " قالا : حدثنا خالد بن الحارث . حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن الأسود بن العلاء ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ) . فقلت : يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون } ( 9/التوبة/33 ) و( 61/الصف/9 ) أن ذلك تاما . قال : ( إنه سيكون من ذلك ما شاء الله . ثم يبعث الله ريحا طيبة ، فتوفي كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، فيبقى من لا خير فيه ، فيرجعون إلى دين آبائهم ) .
[ الصحيح 4/2230 ح 2907 – ك الفتن وأشراط الساعة ، ب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة ]
قال مسلم : حدثنا أبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد ، كلاهما عن حماد بن زيد " واللفظ لقتيبة " : حدثنا حماد عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله زوى لي الأرض ، فرأيت مشارقها ومغاربها ، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها ، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة عامة ، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم ، فيستبيح بيضتهم . وإن ربي قال : يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ؛ وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة ، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم ، يستبيح بيضتهم ، ولو اجتمع عليهم من بأقطارها – أو قال من بين أقطارها – حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، ويسبي بعضهم بعضا ) .
[ الصحيح 4/2215 ح 2889 – ك الفتن وأشراط الساعة ، ب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض ] .
قال البخاري : حدثني محمد بن الحكم ، أخبرنا النضر ، أخبرنا إسرائيل ، أخبرنا سعد الطائي ، أخبرنا محل بن خليفة ، عن عدي بن حاتم قال : بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل ، فقال : ( يا عدي ، هل رأيت الحيرة ؟ ) قلت : لم أرها ، وقد أنبئت عنها . قال : ( فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله – قلت فيما بيني وبين نفسي فأين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ؟ - ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ) . قلت : كسرى بن هرمز ؟ قال : ( كسرى بن هرمز . ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه ، وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ، فيقولن : ألم أبعث إليك رسولا فيبلغك ؟ فيقول : بلى . فيقول : ألم أعطك مالا وأفضل عليك ؟ فيقول : بلى . فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم ، وينظر عن يساره فلا يرى إلا جهنم ) . قال عدي : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة ) . قال عدي : فرأيت الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف إلا الله ، وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، ولئن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : ( يخرج ملء كفه ) .
[ الصحيح 6/706 ، 707 ح 3595 – ك المناقب ، ب علامات النبوة في الإسلام ] .
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة قال : ثنا صفوان بن مسلم قال : حدثني سليم بن عامر ، عن تميم الداري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر ) . وكان تميم الداري يقول : قد عرفت ذلك في أهل بيتي ، لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ، ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية .
[ المسند 4/103 ] ، وأخرجه أيضا الطبراني [ 2/58 ح 1280 ] ، وقال الهيثمي : رجال أحمد رجال الصحيح [ مجمع الزوائد 6/14 ، 8/262 ] ، وأخرجه الحاكم [ المستدرك 4/430 – 431 ] من طريق الحكم بن نافع عن صفوان به ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . وتعقبهما الألباني أنه على شرط مسلم فقط وحكى عن عبد الغني المقدسي أنه قال : حديث حسن صحيح [ تحذير الساجد ص 173 – 174 ] ، وله شاهد من حديث المقداد بن الأسود عند أحمد [ 6/4 ] ، وابن حبان [ الإحسان 15/91 – 92 و 93 – 94 ، ح 6699 و 6701 ] ، والحاكم [ 4/430 ] وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وفيه من ليس من رجال الشيخين مع صحة إسناده وأورده الألباني في الصحيحة [ ح/3 ] .
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : { ليظهره على الدين كله } قال : ليظهر الله نبيه على أمر الدين كله ، فيعطيه إياه كله ، ولا يخفى عليه منه شيء وكان المشركون واليهود يكرهون ذلك .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.