نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{وَمَاذَا عَلَيۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِيمًا} (39)

ولما كان التقدير : فماذا لهم في الكفر والإنفاق رياء لمن لا ضر{[21456]} ولا نفع بيده ؟ عطف عليه قوله تعنيفاً لهم {[21457]}وإنكاراً عليهم{[21458]} : { وماذا عليهم } أي من حقير الأشياء وجليلها { لو آمنوا بالله } أي الذي له كل كمال ، وبيده كل شيء { واليوم الآخر } الحامل على كل صلاح { وأنفقوا } .

ولما وصفهم بإنفاق جميع أموالهم للعدو الحقير أشار إلى شحهم{[21459]} فيما هو لله{[21460]} العلي الكبير بشيء يسير يحصل{[21461]} لهم به خير كثير ، فقال : { مما رزقهم الله } الذي له الغنى المطلق والجود الباهر ، ولما كان التقدير : فقد كان الله عليهم لما بذروا أموالهم قديراً{[21462]} ، عطف عليه قوله : { وكان الله } أي{[21463]} المحيط {[21464]}بصفات الكمال{[21465]} { بهم } أي في كلتا الحالتين { عليماً * } أي بليغ العلم ، وللإعلام{[21466]} بعظمة العلم بهم{[21467]} قدم الجار المفيد للاختصاص في غير هذا الموضع .


[21456]:في ظ: ضرر.
[21457]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[21458]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[21459]:في ظ: شحيم ـ كذا.
[21460]:سقط من ظ.
[21461]:في مد: تحصل.
[21462]:من ظ ومد، وفي الأصل: قدرا.
[21463]:سقط من مد.
[21464]:في ظ ومد: بالكمال.
[21465]:في ظ ومد: بالكمال.
[21466]:في ظ: الإعلام.
[21467]:زيدت الواو بعده في ظ.