نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ} (21)

ولأجل تضارر الدارين وكونهم يحبون العاجلة قال : { وتذرون } أي يتركون على أي وجه كان ولو أنه غير مستحسن { الآخرة * } لانهم يبغضونها لارتكابهم ما يضربهم فيها ، وجمع الضمير وإن كان مبنى الخطاب مع الإنسان نظراً للمعنى إشارة إلى أنه لا يسلم من العجلة المذمومة إلا-{[70244]} أفراد حفظهم الله بقدرته الباهرة ، والآية من الاحتباك : ذكر الحب أولاً دليلاً على البغض ثانياً ، والترك ثانياً دليلاً على الإقبال والأخذ أولاً ، فأنفسهم{[70245]} اللوامة تلومهم على التقصير في الشر كما أن نفسك تحثك على الازدياد من الخير والمبادرة إليه ، فنعم النفس هي ولتعلين مقامها ، وأما أنفسهم فإنها تحثهم لأجل اللوم على التقصير في الشر على الإخلاد إلى العاجل{[70246]} الفاني والإقلاع عن الباقي لكونه غائباً فبئس الأنفس هي .


[70244]:زيد من ظ و م.
[70245]:من ظ و م، وفي الأصل: فانقسم.
[70246]:من ظ و م، وفي الأصل: العاجلة.