قوله تعالى : { يَبْتَغِ غَيْرَ } : العامَّة على إظهار هذين المِثْلين ؛ لأن بينهما فاصلاً فلم يلتقيا في الحقيقة ، وذلك الفاصل هو الياء التي حذفت للجزم ، ورُوي عن أبي عمرو فيها الوجهان : الإِظهارُ على الأصل ولمراعاةِ الفاصلِ الأصلي ، والإِدغامُ مراعاةً للَّفظ ، إذ يَصْدُق أنهما التقيا في الجملة ، ولأنَّ ذلك الفاصل مستحقٌّ الحذفَ لعاملِ الجزم ، وليس هذا مخصوصاً بهذه الآيةِ بل كلما التقى فيه مِثْلان بسببِ حذف حرف ، لعلَّةٍ اقتضت ذلك جرى فيه الوجهان نحو : { يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ } [ يوسف : 9 ] { وَإِن يَكُ كَاذِباً } [ غافر : 28 ] ، وقد استُشْكِلَ على هذا نحو : { يا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ } [ غافر : 41 ] و { يا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي } [ هود : 30 ] فإنه لم يُرْوَ عن أبي عمرو خلافٌ في إدغامهما ، وكان القياس يقتضي جوازَ الوجهين لأنَّ ياءَ المتكلم فاصلةً تقديراً .
قوله : { دِيناً } فيه ثلاثة أوجه ، أحدُهما : أنه مفعولُ يَبْتَغِ ، و { غَيْرَ الإِسْلاَمِ } حالٌ لأنها في الأصل صفةٌ له ، فلمَّا قُدِّمت عليه نُصِبَت حالاً .
الثاني : أن يكونَ تمييزاً لغير لإِبهامها ، فَمُيِّزَت كما مُيِّزَت " مثل " و " شبه " وأخواتهما ، وسُمع من العرب : " إنَّ لنا غيرَها إبلاً وشاء " .
والثالث : أن يكونَ بدلاً مِنْ " غير " ، وعلى هذين الوجهين فغيرَ الإِسلامِ هو المفعولُ به ليبتَغِ .
وقوله : { وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } كقولِهِ : { وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } [ البقرة : 130 ] في الإِعراب وسيأتي ما بينَهما في المعنى . وقيل : " ال " معرفةٌ لا موصولةٌ فلم يمنعْ من تعلُّق ما قبلها . بما بعدها ، وهذه الجملة يجوزُ أَنْ لا يكونَ لها محلٌّ لاستئنافها ، ويجوزُ أن تكونَ في محل جزم نسقاً على جواب الشرط وهو " فلن يُقْبل " ، ويكون قد ترتَّب على ابتغاء غير الإسلام ديناً عدمُ القبول والخسران .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.