أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ} (119)

شرح الكلمات :

{ ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة } ، أي : ثم إن ربك غفور رحيم للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا .

{ من بعدها } ، أي : من بعد الجهالة والتوبة .

المعنى :

بعدما نددت الآيات في سياق طويل بالشرك وإنكار البعث والنبوة من قبل المشركين الجاحدين المعاندين ، وقد أوشك سياق السورة على الانتهاء ، فتح الله تعالى باب التوبة لهم وقال : { ثم إن ربك } ، أي : بالمغفرة والرحمة ، { للذين عملوا السوء بجهالة } فأشركوا بالله غيره ، وأنكروا وحيه ، وكذبوا بلقائه . { ثم تابوا من بعد ذلك } ، فوحدوه تعالى بعبادته وأقروا بنبوة رسوله وآمنوا بلقائه واستعدوا له بالصالحات ، { وأصلحوا } ما كانوا قد أفسدوه من قلوبهم وأعمالهم وأحوالهم . { إن ربك من بعدها } ، من بعد هذه التوبة والأوبة الصحيحة { لغفور رحيم } بهم . فكانت بشرى لهم على لسان كتاب ربهم .

الهداية :

- باب التوبة مفتوح لكل ذي ذنب ، عظم أو صغر ، على شرط صدق التوبة بالإقلاع الفوري والندم والاستغفار الدائم وإصلاح الفاسد .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ} (119)

قوله تعالى : { ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم } ، إن ربك يا محمد للذين عصوا الله وعملوا من السيئات والخطيئات ما عملوا ( بجهالة ) ، في موضع نصب على الحال ؛ أي : عملوا ذلك جاهلين ، وليس مرادهم عصيان المولى ، ولكن غلبت عليهم شهوتهن . وقيل : كل من عمل السوء فإنما يعمله بالجهالة ، فإذا أناب هؤلاء إلى ربهم طائعين نادمين مستغفرين وأصلحوا بفعل الطاعات والحسنات ؛ فإن الله من بعد توبتهم وإصلاحهم ( لغفور رحيم ) ، أي : يغفر لهم ما قد سلف من الخطايا والذنوب{[2627]} .


[2627]:- تفسير الرازي جـ20 ص 135 وتفسير النسفي جـ2 ص 303..