أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ} (88)

شرح الكلمات :

{ عذاباً فوق العذاب } : إنه عقاب وحيات كالنخل الطوال والبغال الموكفة .

المعنى :

/د84

وقوله تعالى : { الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله } ، غيرهم بالدعوة إلى الكفر وأسبابه والحمل عليه أحيانا بالترهيب والترغيب . { زدناهم عذاباً فوق العذاب } ، الذي استوجبوه بكفرهم . ورد أن هذه الزيارة من العذاب أنها عقارب كالبغال الدهم ، وأنها حيات كالنخل الطوال ، والعياذ بالله تعالى من النار وما فيها من أنواع العذاب .

الهداية :

- زيادة العذاب لمن دعا إلى الشرك والكفر وحمل الناس على ذلك .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ} (88)

قوله تعالى : " الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب " ، قال ابن مسعود : عقارب أنيابها كالنخل الطوال ، وحيات مثل أعناق الإبل ، وأفاعي كأنها البخاتي{[10025]} تضربهم ، فتلك الزيادة وقيل : المعنى : يخرجون من النار إلى الزمهرير ، فيبادرون من شدة برده إلى النار . وقيل : المعنى : زدنا القادة عذابا فوق السفلة ، فأحد العذابين على كفرهم ، والعذاب الآخر على صدهم . " بما كانوا يفسدون " ، في الدنيا ، من الكفر والمعصية .


[10025]:البخاتي: جمال طوال الأعناق.