صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ} (26)

{ و يقدر } أي يضيق ، ضد يبسط بمعنى يوسع . يقال : قدر – كضرب ونصر- أي قتر

و ضيق . وقدر الله الرزق بقدره- بكسر الدال – ضيقه ففتح أبواب الرزق في الدنيا لا تعلق له بالكفر والإيمان ، بل هو منوط بمشيئة الله تعالى ، فقد يضيق على المؤمن امتحانا لصبره وتكفيرا لذنوبه ، و يوسع على الكافر استدراجا له .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ} (26)

الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع

[ الله يبسط الرزق ] يوسعه [ لمن يشاء ويقدر ] يضيقه لمن يشاء [ وفرحوا ] أي أهل مكة فرح بطر [ بالحياة الدنيا ] أي بما نالوه فيها [ وما الحياة الدنيا في ] جنب حياة [ الآخرة إلا متاع ] شيء قليل يتمتع به ويذهب