صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ} (22)

{ لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا } أي إن هذا النظام المحكم المستمر ، والاتساق البديع الدائم ، والارتباط بين أجزاء العالم العلوي والسفلي ، والآثار الكونية المترتبة على ذلك – لا يمكن أن يصدر إلا عن صانع قادر ، حكيم مدبر ، منفرد بالإيجاد والإبداع والتدبير ، لا شريك له في فعله ، ولا معقب لحكمه ولا راد لأمر . إذ أن تعدد الآلهة يلزمه التنازع والتغالب بينهم في الأفعال ، والتصادم في الإرادات ؛ فيختل النظام ، ويضطرب الأمر ويخرب العالم . ولما كان المشاهد غير ذلك ، دل على وحدة الإله المتصرف المدبر القدير .

ألا ترى أنه فرض تعدد الإله ، وأراد أحدهما حركة كوكب وأراد الآخر سكونه ؛ فلا جائز أن يقع مرادهما معا للزوم اجتماع الضدّين ، ولا جائز أن يمتنع مرادهما معا لأنه لا مانع من وجود مراد أحدهما إلا وجود مراد الآخر . وإذا وقع مراد أحدهما دون الآخر فهو الإله القادر ، والآخر عاجز فلا يكون إلها . { فسبحان الله } فتنزيها لله وتبرئة له من أن يكون له شريك في الألوهية .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{لَوۡ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلۡعَرۡشِ عَمَّا يَصِفُونَ} (22)

شرح الكلمات :

{ لو كان فيهما } : أي في السموات والأرض .

{ لفسدتا } : أي السموات والأرض لأن تعدد الآلهة يقتضى التنازع عادة وهو يقضي بفساد النظام .

{ فسبحان الله } : أي تنزيه لله عما لا يليق بحلاله وكماله .

{ رب العرش } : أي خالقه ومالكه والمختص به .

{ عما يصفون } : أي الله تعالى من صفات النقص كالزوجة والولد والشريك .

/د22

الهداية :

من الهداية :

2- وحدة النظام دالة على وحدة المنظم ، ووحدة الوجود دالة على وحدة الموجد وهذا برهان التمانع الذي يقرر منطقياً وجود الله ووجوب عبادته وحده .