صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ} (127)

{ ليقطع طرفا . . }أي ولقد نصركم الله يوم بدر ليهلك طائفة{ من الذين كفروا }بالقتل والأسر .

أو يخزيهم ويغيظهم بالهزيمة . أو يتوب عليهم إن أسلموا . أو يعذبهم العذاب الشديد في الآخرة إن ماتوا مصرين على الكفر ، وليس لك من أمرهم شيء ، إنما أنت عبد مأمور بإنذارهم وجهادهم . فجملة

{ ليس لك من الأمر شيء }اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه . وأصل الكبت : الخزي والإذلال .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ} (127)

شرح الكلمات :

{ ليقطع طرفاً } : الطرف الطائفة ، يريد ليهلك من جيش العدو طائفة .

{ أو يكبتهم } : أي يخزيهم ويذلهم .

{ فينقلبوا خائبين } : يرجعوا إلى ديارهم خائبين لم يحرزوا النصر الذي أمّلوه .

المعنى :

{ ليقطع طرفا من الذين كفروا } وقد فعل فأهلك من المشركين سبعين ، أو يكبتهم أي يخزيهم ويذلهم إذ أُسِرَ منهم سبعون { وانقلبوا خائبين } لم يحققوا النصر الذي أرادوه .