صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ} (26)

{ و يقدر } أي يضيق ، ضد يبسط بمعنى يوسع . يقال : قدر – كضرب ونصر- أي قتر

و ضيق . وقدر الله الرزق بقدره- بكسر الدال – ضيقه ففتح أبواب الرزق في الدنيا لا تعلق له بالكفر والإيمان ، بل هو منوط بمشيئة الله تعالى ، فقد يضيق على المؤمن امتحانا لصبره وتكفيرا لذنوبه ، و يوسع على الكافر استدراجا له .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{ٱللَّهُ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ وَفَرِحُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٞ} (26)

{ الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } أي : يوسع على من يشاء ويضيق على من يشاء وهذا تفسيره حيث وقع .

{ وفرحوا بالحياة الدنيا } إخبار في ضمنه ذم وتسفيه لمن فرح بالدنيا لذلك حقرها بقوله : { وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع } أي : قليل بالنظر إلى الآخرة .