صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (51)

{ و أنذر به الذين يخافون }خوف بالقرآن الذي أوحي إليك القوم الذين يخافون{ أن يحشروا إلى ربهم }غير منصورين ولا مشفوعا لهم . والمراد بهم عصاة المؤمنين . وقيل : المقرون بالبعث ، سواء كانوا جازمين بأصله ، أو مترددين في شفاعة الأنبياء أو في شفاعة الأصنام . وهو أمر من الله لرسوله بتذكيرهم و إنذارهم . وتنديد بالمشركين الذين لا ينفع فيهم الوعظ والتذكير .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (51)

{ وأنذر به الذين يخافون } الضمير في { به } يعود على ما يوحي والإنذار عام لجميع الناس وإنما خصص هنا بالذين يخافون ، لأنه قد تقدم في الكلام ما يقتضي اليأس من إيمان غيرهم فكأنه يقول أنذر الخائفين لأنه ينفعهم الإنذار ، وأعرض عمن تقدم ذكره من الذين لا يسمعون ولا يعقلون .

{ ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع } في موضع الحال من الضمير في { يحشروا } واستئناف إخبار .

{ لعلهم يتقون } يتعلق بأنذر .