صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ} (4)

{ وأنزل الفرقان }الفرقان : كل ما فرق به بين الحق والباطل . مصدر فرق يفرق بين الشيئين فرقا وفرقانا ، إذا فصل بينهما . أي وأنزل بهذه الكتب الفرقان بين الحق والباطل ، فلم يبق لأحد عذر في جحودها والكفر بها .

{ عزيز } منيع الجانب . أو قوي غالب كل شيء ، من العزة وهي حالة تمنع الإنسان أن يغلب ويقهر . يقال : عز يعز عزا وعزة ، صار عزيزا وقوي بعد ذلة .

{ ذو انتقام }ذو عقوبة شديدة لمن يكفر به لا يقدر على مثلها منتقم . يقال : انتقم منه إذا عاقبه بجنايته . والفعل المجرد منه نقم ، كضرب علم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ} (4)

قوله تعالى : " من قبل " يعني القرآن " هدى للناس " قال ابن فورك{[2827]} : التقدير هدى للناس المتقين ، دليله في البقرة " هدى للمتقين " [ البقرة : 2 ] فرد هذا العام إلى ذلك الخاص . و " هدى " في موضع نصب على الحال . و " الفرقان " القرآن . وقد تقدم .


[2827]:- ابن فورك (بضم القاف وسكون الواو وفتح الراء) هو أبو بكر بن محمد بن الحسن بن فورك، المتكلم الأصولي الأديب النحوي الواعظ الأصبهاني، توفي سنة ست وأربعمائة (عن ابن خلكان).