صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّـٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ} (15)

{ مثل الجنة } أي صفتها ، مبتدأ خبره : " كمن هو خالد في النار " . أي أمثل الجنة كمثل

جزاء من هو خالد في النار ؟ وقدر الاستفهام في المبتدأ لأنه مرتب على الإنكار السابق في قوله : " أفمن كان على بينة من ربه " . { غير آسن } غير متغير الطعم والريح ؛ لطول مكث ونحوه . وفعله من باب ضرب ودخل ، وفي لغو من باب طرب . { من عسل مصفى } خالص مما يخالطه . قيل : هو تمثيل لما يجري الأشربة في الجنة ؛ بأنواع ما يستطاب منها ، أو يستلذ في الدنيا بالتخلية عما ينقصها وينغصها ، والتحلية بما يوجب غزارتها ودوامها .

{ وسقوا ماء حميما } مفرطا في الحرارة ؛ مكان تلك الأشربة اللذيذة التي لأهل الجنة .