صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ} (85)

{ وإلى مدين أخاهم }أي وأرسلنا إلى مدين- وهو ابن إبراهيم عليه السلام ، سميت به القبيلة –شعيبا عليه السلام . وكانوا أهل كفر وبخس للمكيال والميزان ، فدعاهم إلى التوحيد ، ونهاهم عن الخيانة فيهما . وعن السدى وعكرمة : أن شعيبا أرسل إلى أمتين : أهل مدين الذين أهلكوا بالصيحة ، وأصحاب الأيسكة الذين أخذهم الله بعذاب {[162]}يوم الظلة ، وأنه لم يبعث نبي مرتين إلا شعيب عليه السلام . واختار ابن كثير : أنهما أمة واحدة ، أخذتهم الرجفة والصيحة وعذاب يوم الضلة أي السحابة ، كما قال تعالى : { فأخذتهم الرجفة } ، { وأخذت الذين ظلموا الصيحة }{[163]} ، { فأخذهم عذاب يوم الظلة }{[164]} .

{ فأوفوا الكيل والميزان }( آية 152 سورة الأنعام ص 248 ){ و لا تبخسوا الناس . . . }و لا تنقصوهم

حقوقهم بتطفيف الكيل ونقصان الوزن في المبايعات ، فإن ذلك خيانة . يقال : بخسه حقه يبخسه ، إذا نقصه إياه .


[162]:آية 91 من هذه السورة
[163]:: آية 94 هود.
[164]:آية 189 الشعراء