{ و } أرسلنا { إلى مدين } اسم قبيلة وقيل اسم بلد والأول أولى ، وسميت القبيلة باسم أبيهم وهو مدين بن إبراهيم كما يقال بكر وتميم ، وقيل مدين اسم الماء الذي كانوا عليه ، وقيل مشترك بينهما .
{ أخاهم شعيبا } وهو شعيب بن ميكائيل بن يشجب بن مدين بن إبراهيم قاله عطاء وابن إسحاق وغيرهما ، وقال الشرفي بن القطامي أنه شعيب بن عيفاء ابن ثويب بن مدين بن إبراهيم ، وزعم ابن سمعان أنه شعيب بن حرة بن يشجب بن لاوي بن يعقوب بن اسحق بن إبراهيم ، وقال ابن اسحق : هو شعيب ابن مكيل بن شجر بن مدين بن إبراهيم ، وأم مكيل بنت لوط ، وقيل هو شعيب ابن شيرون بن مدين ، وقال قتادة : هو شعيب بن صفوان بن عيفاء بن ثابت ابن مدين .
عن عكرمة والسدي قالا ما بعث الله نبيا مرتين إلا شعيبا مرة إلى مدين ، فأخذتهم الصحية ، ومرة إلى أصحاب الأيكة فأخذهم الله بعذاب يوم الظلة وكان شعيب أعمى ، وكان يقال له خطيب الأنبياء لحسن مراجعته قومه . وكان قومه أهل كفر وبخس في المكيال والميزان .
{ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره } قد سبق شرحه في قصة نوح { قد جاءتكم بينة من ربكم } قد تبين تفسيره أيضا ولم يتبين هذه المعجزة في القرآن العظيم كأكثر معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . وقيل أن المراد بها نفسه ، وقيل أن المراد بها قوله { فأوفوا الكيل والميزان } وقيل غير ذلك وأمرهم بإبقاء الكيل والميزان لأنهم كانوا أهل معاملة بالكيل والوزن وكانوا يوفونهما .
وذكر الكيل الذي هو المصدر وعطف عليه الميزان الذي هو اسم للآلة واختلف في توجيه ذلك فقيل المراد بالكيل المكيال فيناسب عطف الميزان عليه ، وقيل المراد بالميزان وزن الوزن فيناسب الكيل والمعنى أتموهما وأعطوا الناس حقوقهم .
{ ولا تبخسوا الناس أشياءهم } البخس النقص وهو يكون بالتعييب للسعة أو التزهيد فيها أو المخادعة لصاحبها والاحتيال عليه ، وكل ذلك من أكل أموال الناس بالباطل ، وظاهر الآية أنهم كانوا يبخسون في كل الأشياء ، وقيل كانوا مكاسين يمكسون كل ما دخل إلى أسواقهم ، وقال ابن عباس : لا تبخسوا أي لا تظلموا الناس وبه قال قتادة .
{ ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها } أي بعد أن أصلحها الله ببعثه الرسل وإقامة العدل ، قيل كانت الأرض قبل أن يبعث الله شعيبا رسولا تعمل فيها المعاصي وتستحل فيها المحارم ، وتسفك فيها الدماء فذلك فسادها ، فلما بعث الله شعيبا ودعاهم إلى الله صلحت الأرض ، وكل نبي يبعث إلى قوم فهو صلاحهم ويدخل تحته قليل الفساد وكثيره ودقيقه وجليله .
{ ذلكم } إشارة إلى العمل بما أمرهم به وترك ما نهاهم عنه { خير لكم }
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.