التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا} (5)

{ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً ( 5 ) }

فإذا وقع منهم الإفساد الأول سَلَّطْنا عليهم عبادًا لنا ذوي شجاعة وقوة شديدة ، يغلبونهم ويقتلونهم ويشردونهم ، فطافوا بين ديارهم مفسدين ، وكان ذلك وعدًا لا بدَّ مِن وقوعه ؛ لوجود سببه منهم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثۡنَا عَلَيۡكُمۡ عِبَادٗا لَّنَآ أُوْلِي بَأۡسٖ شَدِيدٖ فَجَاسُواْ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِۚ وَكَانَ وَعۡدٗا مَّفۡعُولٗا} (5)

قوله : ( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد ) أي إذا جاء أولى المرتين من

إفسادكم ( بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد ) أي سلط ربكم عليكم جندا أشداء اولي قوة شديدة وهم أهل بابل بقيادة الملك الطاغية بختنصر . فبسبب طغيان بني إسرائيل وفسادهم هذه المرة ، سلك الله عليهم جيش بابل العتاة بقيادة المتجبر العاتي بختنصر ، فاستباحوا بيضتهم ، وأذلوهم شر إذلال ، وقهروهم أفظع قهر ، وكذلك أحرقوا التوراة وخرجوا المسجد ، وقتلوا أكثرهم وسبوا من بقي منهم . وذلك هو قوله : ( فجاسوا خلال الديار ) أي تخللوها فطلبوا ما فيها كما يجوس الرجل الأخباري أي يطلبها . جاس ، جوساً وجوساناً : تردد . جاس الشيء : طلبه بالاستقصاء ، ووطئه وداسه . وجاسوا خلال الديار : ترددوا بينها بالإفساد وطلبوا ما فيها{[2641]} . والمراد ههنا : أنهم طافوا بين الديار يطلبونهم ويقتلونهم ذاهبين جائين .

قوله : ( وكان وعدا مفعولا ) أي كان هذا العقاب من الل قضء كائنا لا محالة .


[2641]:- مختار الصحاح ص 117 ومعجم الوسيط جـ1 ص 147.