التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا} (65)

{ فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ( 65 ) }

فوجدا هناك عبدًا صالحًا من عبادنا هو الخَضِر عليه السلام -وهو نبي من أنبياء الله توفاه الله- ، آتيناه رحمة من عندنا ، وعَلَّمْناه مِن لدنَّا علمًا عظيمًا .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا} (65)

قوله : { فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما } المراد بالعبد ههنا ، الخضر عليه السلام . وهو ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة وهو قول الجمهور . وهو عندهم نبي . وقيل : هو عبد صالح غير نبي ، والأظهر كونه نبيا ؛ استنادا إلى الأخبار الثابتة في ذلك ؛ ولأن عظيم أفعاله لا تكون إلا بوحي . وقد آتاه الله رحمة من عنده . والمراد بالرحمة النبوة .

وقيل غير ذلك مما أنعم الله به عليه . وآتاه الله ايضا العلم وهو الإخبار بالغيب مما استأثر الله بعلمه . وقيل : ما حصل له بطريق الإلهام{[2849]} .


[2849]:- تفسير ابن كثير جـ3 ص 95، 96 وتفسير الطبري جـ15 ص 178 وتفسير النسفي جـ3 ص 19.