التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّـٰبِينَ غَفُورٗا} (25)

{ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً ( 25 ) }

ربكم -أيها الناس- أعلم بما في ضمائركم من خير وشر . إن تكن إرادتكم ومقاصدكم مرضاة الله وما يقربكم إليه ، فإنه كان -سبحانه- للراجعين إليه في جميع الأوقات غفورًا ، فمَن عَلِمَ الله أنه ليس في قلبه إلا الإنابة إليه ومحبته ، فإنه يعفو عنه ، ويغفر له ما يعرض من صغائر الذنوب ، مما هو من مقتضى الطبائع البشرية .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّـٰبِينَ غَفُورٗا} (25)

ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا

[ ربكم أعلم بما في نفوسكم ] من إضمار البر والعقوق [ إن تكونوا صالحين ] طائعين لله [ فإنه كان للأوابين ] الرجاعين إلى طاعته [ غفورا ] لما صدر منهم في حق الوالدين من بادرة وهم لا يضمرون عقوقا