تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ} (53)

أسورة : جمع سوار وكانوا يُلبسون الرئيس أو العظيم أسورة من ذهب .

مقترنين : ملازمين ، ليعينوه ويساعدوه .

ثم ذكر شبهةً مانعة لموسى من الرياسة ، وهي أنه لا يلبس لباس الملوك ، فهلاّ ألقى ربّه عليه أساورَ من ذهبٍ إن كان صادقا ! ! أو جاء معه الملائكةُ ملازمين له ليساعدوه !

قراءات :

قرأ حفص : أسورة . وقرأ الباقون : أساور ، أسورة جمع أسوار ، وجمع الجمع أساور وأساورة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ} (53)

قوله : { فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب } ( لولا ) بمعنى هلا ، وهي أداة تحضيض و { أسورة } جمع سوار . وقرأ بعضهم أساور ، جمع إسوار . وقرأ آخرون أساوير . وكانت الأسورة في ذلك الزمان زيّ شرف وعلامة سيادة . فكانوا إذا سودوا رجلا ألبسوه سوارين وطوقوه بطوق من ذهب علامة لسيادته . والمعنى : هلا ألقى إله موسى عليه أسورة من ذهب ليتبين بذلك صدقه { أو جآء معه الملائكة مقترنين } أي متتابعين . والمعنى : هلا جاء معه الملائكة متتابعين وقد اقترن بعضهم ببعض فيكون ذلك شهادة له بأنه صادق وأنه مرسل من ربه .