تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـٔٗا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ} (73)

يستنقذوه : يخلّصوه .

يعلن الله في هذه الآية على الناس جميعاَ ضعفَ هذه المعبودات المزيفة ، فهي عاجزة عن خَلق ذباب واحد على حقارته ، بل أعجب من ذلك أنها عاجزةٌ عن مقاومة الذباب . فلو سلبهم شيئا لما استطاعوا أن يخلصوا ذلك الشيء منه . وما أضعف الذي يهزم أمام الذباب ! فكيف يليق بإنسان عاقل أن يعبد تلك الأوثان ويلتمس النفع منها ! ويختم الله تعالى هذه الآية بعبارة ناطقة للحقيقة : { ضَعُفَ الطالب والمطلوب } : ما أضعف الطالب وهو تلك الآلهة ، وما أضعف المطلوب وهو الذباب !

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٞ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخۡلُقُواْ ذُبَابٗا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُواْ لَهُۥۖ وَإِن يَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيۡـٔٗا لَّا يَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ} (73)

يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب

[ يا أيها الناس ] أي أهل مكة [ ضرب مثل فاستمعوا له ] وهو [ إن الذين تدعون ] تعبدون [ من دون الله ] أي غيره وهم الأصنام [ لن يخلقوا ذبابا ] اسم جنس واحده ذبابة يقع على المذكر والمؤنث [ ولو اجتمعوا له ] لخلقه [ وإن يسلبهم الذباب شيئا ] مما عليهم من الطيب والزعفران الملطخين به [ لا يستنقذوه ] لا يستردوه [ منه ] لعجزهم فكيف يعبدون شركاء الله تعالى هذا أمر مستغرب عبر عنه بضرب المثل [ ضعف الطالب ] العابد [ والمطلوب ] المعبود