تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ} (8)

أفترى على الله ؟ : هل اختلق هذا الكلام من عنده .

أم به جِنة : جنون .

أكذبَ على الله أم به جنون جعله يتوهم ذلك ويتكلم بما لا يدري ! ؟ ليس الأمر كما زعموا بل الحقيقة أن الذين لا يؤمنون بالآخرة في ضلال كبير سيؤدي بهم إلى جهنم .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ} (8)

{ أفترى على الله كذبا أم به جنة بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد }

{ أفترى } بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل { على الله كذباً } في ذلك { أم به جنة } جنون تخيل به ذلك قال تعالى : { بل الذين لا يؤمنون بالآخرة } المشتملة على البعث والعذاب { في العذاب } فيها { والضلال البعيد } عن الحق في الدنيا .