تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا} (154)

ورفعنا فوقهم جبل الطُّور المعروف كأنه ظُلَّة ، مهدِّدين بإسقاطه عليهم ، لِيوفوا بعهدهم بعد أن امتنعوا من الالتزام بأحكام التوراة . وقلنا لهم ادخلوا باب القرية خاضعين لله ، وأمرناهم ألا يعتدوا يوم السبت فلا يتعاطون فيه عملا . وأخذنا منهم عهداً مؤكداً بذلك ، لكنهم نقضوه .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا} (154)

قوله تعالى : " ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم " أي بسبب نقضهم الميثاق الذي أخذ منهم ، وهو العمل بما في التوراة ، وقد تقدم رفع الجبل ودخولهم الباب في " البقرة " {[5105]} . و " سجدا " نصب على الحال . وقرأ ورش وحده " وقلنا لهم لا تعدوا في السبت " بفتح العين من عدا يعدو عدوا وعدوانا وعدوا وعداء ، أي باقتناص الحيتان كما تقدم في " البقرة " {[5106]} . والأصل فيه{[5107]} وتعتدوا أدغمت التاء في الدال ؛ قال النحاس : ولا يجوز إسكان العين ولا يوصل إلى الجمع بين ساكنين في هذا ، والذي يقرأ به إنما يروم{[5108]} الخطأ . " وأخذنا منهم ميثاقا غليظا " يعني العهد الذي أخذ عليهم في التوراة . وقيل : عهد مؤكد باليمين فسمي غليظا لذلك .


[5105]:راجع ج 1 ص 410، ص 436.
[5106]:راجع ج 1 ص 439.
[5107]:أي فيما قرأ به ورش.
[5108]:في ز: يدفعه.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا} (154)

وقوله : ( ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدو في السبت ) رفع الله الجبل فوق رؤوس أولئك العصاة من بني إسرائيل ؛ وذلك بسبب نقضهم العهد مع الله بالطاعة والاستقامة والصلاح . وهو كقوله تعالى في آية أخرى : ( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلّة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة ) فقد رفع الله الجبل فوق رؤوسهم لما عصوا ربهم وشاقوا نبيهم وأسرفوا في الفسق والعصيان . وما أن رأوا الجبل فوقهم حتى غشيهم الرعب والهلع فبادروا بالطاعة وتنفيذ الأمر ومن ذلك أن يدخلوا الباب سجدا وهو يقولون : ( حطة ) وسجدا منصوب على الحال .

وكذلك قد أمرهم الله بقوله : ( لا تعدوا في السبت ) أي ألا يعتدوا باصطياد الحيتان لدى اقترابها من الساحل فيسهل اقتناصها وذلك في يوم السبت وهو من الفعل سبت ومعناه قطع والسبت يعني القطع والراحة . وجمعه أسبت وسبوت . والمسْبت الذي لا يتحرك{[851]} وعلى هذا فإن مثل هذا اليوم كان بنو إسرائيل مكلفين بالانقطاع للعبادة وعدم الاصطياد في البحر .

وقوله : ( وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ) الميثاق هو العهد وقيل اليمين . وذلك يعني أن الله قد أخذ عليهم عهدا مؤكدا موثقا بتنفيذ ما كلفهم به من أوامر كدخول الباب سجدا وألا يعتدوا باقتناص الحيتان يوم السبت{[852]} .


[851]:- القاموس المحيط جـ 1 ص 154.
[852]:- روح المعاني جـ 6 ص 6- 8 وتفسير الطبري جـ 6 ص 6-8.