تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٖ} (47)

لا تظنَّ أيها الرسول ، أن الله تعالى مخلفٌ رُسُلَه ما وعدَهم به من النصر ، فما لهذا المكرِ من أثر ، وما يعوق تحقيقَ وعد الله لرسله بالنصر ، وأخذِ هؤلاء الماكرين أخْذَ عزيز مقتدر ، إن الله شديدُ الانتقام

لا يدع الظالمَ يفلت ، ولا يدع الماكر ينجو .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٖ} (47)

قوله تعالى : " فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله " اسم الله تعالى و " مخلف " مفعولا تحسب ، و " رسله " مفعول " وعده " وهو على الاتساع ، والمعنى : مخلف وعده رسله ، قال الشاعر :

تَرَى الثَّوْرَ فيها مُدْخِلَ الظِلِّ رأسَهُ *** وسائرُه بادٍ إلى الشمس أجْمَعُ{[9576]}

قال القتبي : هو من المقدم الذي يوضحه التأخير ، والمؤخر الذي يوضحه التقديم ، وسواء في قولك : مخلف وعده رسله ، ومخلف رسله وعده . " إن الله عزيز ذو انتقام " أي من أعدائه . ومن أسمائه المنتقم وقد بيناه في " الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى " .


[9576]:يصف الشاعر هاجرة قد ألجأت الثيران إلى كنسها، فترى الثور مدخلا لرأسه في ظل كناسه لما يجده من الحرارة وسائره بارز للشمس.