تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّـٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ} (42)

وبعدَ ذلك بَيّن اللهُ أن قومَ النبيّ عليه الصلاة والسلام ليسوا ببِدْعٍ في الأمم ، فقد مكر كثيرٌ ممن قبلَهم بأنبيائهم فأخذَهم اللهُ ، وقد مكر كثير من كفار الأمم الماضية بأنبيائهم ، ثم دارت الدائرة على الظالمين ، وأهلك الله المفسدين ، ولله سبحانه تدبير الأمر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم ، وهو يعلم ما تعمله كل نفس ، وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة .

وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بأن العاقبة له لا محالة ، وقد حقق الله له وعده .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّـٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ} (42)

{ وقد مكر الذين من قبلهم } يعني كفار الامم الخالية مكروا بأنبيائهم { فلله المكر جميعا } يعني ان مكر الماكرين له أي هو من خلقه فالمكر جميعا مخلوق له ليس يضر منه شيء الا بإذنه { يعلم ما تكسب كل نفس } جميع الاكساب معلوم له { وسيعلم الكفار } وهو اسم الجنس { لمن } العاقبة بالجنة