الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِي ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّٗاۚ لَّوۡ كَانُواْ يَفۡقَهُونَ} (81)

قوله تعالى : " فرح المخلفون بمقعدهم " أي بقعودهم . قعد قعودا ومقعدا ، أي جلس . وأقعده غيره ، عن الجوهري . والمخلف المتروك ، أي خلفهم الله وثبطهم ، أو خلفهم رسول الله والمؤمنون لما علموا تثاقلهم عن الجهاد ، قولان . وكان هذا في غزوة تبوك . " خلاف رسول الله " مفعول من أجله ، وإن شئت كان مصدرا . والخلاف المخالفة . ومن قرأ " خلف رسول الله " أراد التأخر عن الجهاد . " وقالوا لا تنفروا في الحر " أي قال بعضهم لبعض ذلك . " قل نار جهنم " قل لهم يا محمد نار جهنم . " أشد حرا لو كانوا يفقهون " ابتداء وخبر . " حرا " نصب على البيان ؛ أي من ترك أمر الله تعرض لتلك النار .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِي ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّٗاۚ لَّوۡ كَانُواْ يَفۡقَهُونَ} (81)

فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون

[ فرح المخلفون ] عن تبوك [ بمقعدهم ] أي بقعودهم [ خلاف ] أي بعد [ رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا ] أي قال بعضهم لبعض [ لا تنفروا ] تخرجوا إلى الجهاد [ في الحر قل نار جهنم أشد حراً ] من تبوك فالأولى أن يتقوها بترك التخلف [ لو كانوا يفقهون ] يعلمون ذلك ما تخلفوا