لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ} (78)

خلَقهُم مِنْ غير أَنْ شاورهم ، وأثبتهم - على الوصف الذي أراده- دون أن خَيَّرهم ، ولم يعلموا بماذا سبق حُكْمُهم . . أبالسعادة خلقهم أم على الشقاوة من العدَم أخرجهم من بطون أمهاتهم ؟ فلا صلاحَ أَنْفُسِهِمْ عَلِمُوا ، ولا صفةَ ربِّهم عَرفوا . ثمَّ بحُكْم الإلهام هداهم ، حتى قَبَّلَ الصبيُّ ثدي أمه ، وإن لم يكن قد تقدمه تعريف أو تخويف أو تكليف أو تعنيف .

{ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ } : لتسمعوا خطابه ، { وَالأَبْصَارَ } لتُبصِروا أفعالَه ، { وَالأَفْئدَةَ } لِتَعْرِفُوا حقَّه ، ثم لتَشكروا عظيم إنعامه عليكم بهذه الحواس .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ} (78)

{ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون } .

[ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا ] ، الجملة حال . [ وجعل لكم السمع ] ، بمعنى : الأسماع ، [ والأبصار والأفئدة ] ، القلوب . [ لعلكم تشكرون ] على ذلك فتؤمنوا .