لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ} (4)

{ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى للنَّاسِ وَأَنزَلَ الفُرْقَانَ } .

أي إنا وإن أنزلنا قبلك كُتُبَنَا على المرسلين فما أخْلَيْنَا كتابًا من ذِكْرِكْ ، قال قائلهم :

وعندي لأحبابنا الغائبين *** صحائفُ ذِكرُك عنوانُها

وكما أتممنا بك أنوار الأنبياء زيَّنا بذكرك جميع ما أنزلنا من الأذكار .

قوله جلّ ذكره : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ } .

وهو ذُلُّ الحجاب ، ولكنهم لا يشعرون .

{ واللهُ عَزِيز } على أوليائه { ذُو انْتِقَامٍ } من أعدائه ، عزيز يطلبه كل أحد ، ولكن لا يجده - كثيراً - أحد .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ} (4)

{ وأنزل الفرقان }الفرقان : كل ما فرق به بين الحق والباطل . مصدر فرق يفرق بين الشيئين فرقا وفرقانا ، إذا فصل بينهما . أي وأنزل بهذه الكتب الفرقان بين الحق والباطل ، فلم يبق لأحد عذر في جحودها والكفر بها .

{ عزيز } منيع الجانب . أو قوي غالب كل شيء ، من العزة وهي حالة تمنع الإنسان أن يغلب ويقهر . يقال : عز يعز عزا وعزة ، صار عزيزا وقوي بعد ذلة .

{ ذو انتقام }ذو عقوبة شديدة لمن يكفر به لا يقدر على مثلها منتقم . يقال : انتقم منه إذا عاقبه بجنايته . والفعل المجرد منه نقم ، كضرب علم .