في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ} (22)

15

ويسدل الستار على هذا المشهد الأول في القصة [ أو لعله كان ما يزال قائما ] ويحضر الهدهد . ومعه نبأ عظيم ، بل مفاجأة ضخمة لسليمان ، ولنا نحن الذين نشهد أحداث الرواية الآن !

( فمكث غير بعيد فقال : أحطت بما لم تحط به ، وجئتك من سبأ بنبأ يقين . إني وجدت امرأة تملكهم ، وأوتيت من كل شيء ، ولها عرش عظيم . وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ، وزين لهم الشيطان أعمالهم ، فصدهم عن السبيل ، فهم لا يهتدون ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ، ويعلم ما تخفون وما تعلنون . الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم ) . .

إنه يعرف حزم الملك وشدته . فهو يبدأ حديثه بمفاجأة تطغى على موضوع غيبته ، وتضمن إصغاء الملك له : ( أحطت بما لم تحط به ، وجئتك من سبأ بنبأ يقين ) . . فأي ملك لا يستمع وأحد رعاياه يقول له : ( أحطت بما لم تحط به )? !

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَمَكَثَ غَيۡرَ بَعِيدٖ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ وَجِئۡتُكَ مِن سَبَإِۭ بِنَبَإٖ يَقِينٍ} (22)

قوله : { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } { غَيْرَ } ، منصوب على أنه صفة لمصدر محذوف ، وتقديره فمكث مكثا غير بعيد . وقيل : منصوب على أنه صفة لظرف محذوف . وتقديره : فمكث وقتا غير بعيد{[3432]} أي مكث الهدهد غير طويل من الوقت ؛ إذ غاب زمانا يسيرا ثم جاء ليقول لسليمان : { أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ } أي علمت من الأخبار ما لم تعلمه أنت ولا جنودك { وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } { سَبَإٍ } ، اسم مدينة تعرف بمآرب اليمن بينها وبين صنعاء ثلاثة أيام ، وكانت فيها بلقيس . والمعنى : جئتك من سبأ بخبر حق ويقين لا شك فيه .


[3432]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 220.