في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ} (32)

30

وإذا كان الهالكون الذاهبون لا يرجعون إلى خلفائهم المتأخرين ، فإنهم ليسوا بمتروكين ولا مفلتين من حساب الله بعد حين . .

( وإن كل لما جميع لدينا محضرون ) . .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ} (32)

قوله : { وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ } { إنْ } ، نافية ، و { لمّا } ، بالتشديد بمعنى : إلا ، و { كلٌّ } مبتدأ ، وخبره { جَمِيعٌ } ، و { مُحْضَرُونَ } خبر ثان{[3900]} .

والمعنى : ما كلٌّ إلا جميع لدينا محضرون . أي : محشورون مجموعون للحساب .


[3900]:الدر المصون ج 9 ص 264