الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي  
{وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ} (32)

{ وإن كل لما جميع لدينا محضرون } : يريد يوم القيامة للجزاء . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة : " وإن كل لما " بتشديد " لما " . وخفف الباقون . ف " إن " مخففة من الثقيلة وما بعدها مرفوع بالابتداء ، وما بعده الخبر . وبطل عملها حين تغير لفظها . ولزمت اللام في الخبر فرقا بينها وبين إن التي بمعنى ما . " وما " عند أبي عبيدة زائدة . والتقدير عنده : وإن كل لجميع . قال الفراء : ومن شدد جعل " لما " بمعنى إلا و " إن " بمعنى ما ، أي " : ما كل إلا لجميع ، كقوله : " إن هو إلا رجل به جنة " [ المؤمنون : 25 ] . وحكى سيبويه في قوله : سألتك بالله لما فعلت . وزعم الكسائي أنه لا يعرف هذا . وقد مضى هذا المعنى في " هود " {[13208]} . وفي حرف أبي " وإن منهم إلا جميع لدينا محضرون " .


[13208]:راجع ج 9 ص 105 وما بعدها طبعة أولى أو ثانية.