جامع البيان في تفسير القرآن للإيجي - الإيجي محيي الدين  
{وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ} (32)

{ وإن كل لما جميع لدينا محضرون } : إن نافية ولما المثقلة بمعنى إلا ، والظرف لجميع بمعنى مجموع أو لمحضرون أي : ما كلهم إلا مجموعون لدينا يوم الحشر محضرون .