في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ} (91)

90

( وأفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون ) . والوفاء بعهد الله يشمل بيعة المسلمين للرسول [ ص ] ويشمل كل عهد على معروف يأمر به الله . والوفاء بالعهود هو الضمان لبقاء عنصر الثقة في التعامل بين الناس ، وبدون هذه الثقة لا يقوم مجتمع ، ولا تقوم إنسانية . والنص يخجل المتعاهدين أن ينقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله كفيلا عليهم ، وأشهدوه عهدهم ، وجعلوه كافلا للوفاء بها . ثم يهددهم تهديدا خفيا ( إن الله يعلم ما تفعلون ) .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ} (91)

شرح الكلمات :

{ توكيدها } ، أي : تغليظها .

المعنى :

وقوله تعالى : { وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم } ، أمر من الله تعالى لعبادة المؤمنين بالوفاء بالعهود ، فعلى كل مؤمن بايع إماماً ، أو عاهد أحدا على شيء ، أن يفي له بالعهد ولا ينقضه . { إذ لا أيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له } ، كما في الحديث الشريف . . وقوله تعالى : { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها } ، الأيمان : جمع يمين : وهو الحلف بالله ، وتوكيدها : تغليظها بالألفاظ الزائدة . { وقد جعلتم الله عليكم كفيلاً } ، أي : وكيلاً ، أي : أثناء حلفكم به تعالى ، فقد جعلتموه وكيلاً ، فهذه الآية حرمت نقض الأيمان : وهو نكثها وعدم الالتزام بها بالحنث فيها لمصالح مادية . وقوله تعالى : { إن الله يعلم ما تفعلون } ، فيه وعيد شديد لمن ينقض أيمانه بعد توكيدها .

الهداية :

- وجوب الوفاء بالعهود وحرمة نقضها .

- حرمة نقض الأيمان بعد توكيدها وتوطين النفس عليها لتخرج لغو اليمين .