فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي - صديق حسن خان  
{فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ} (23)

{ فقدرنا } قرأ الجمهور بالتخفيف من القدرة ويدل عليه { فنعم القادرون } وقرئ بالتشديد من التقدير ، وهو موافق لقوله { من نطفة خلقه فقدره } قال الكسائي والفراء وهما لغتان بمعنى قدرت كذا وقدرته { فنعم القادرون } أي نعم المقدرون نحن ، قيل المعنى قدرناه قصيرا أو طويلا ، وقيل قدرنا أي ملكنا .