تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذۡ يَقُولُ أَمۡثَلُهُمۡ طَرِيقَةً إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا يَوۡمٗا} (104)

أمثلهم طريقة : أعدهم رأيا ، وأرجحهم عقلا .

104- { نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما } .

إن علمنا شامل لكل شيء ، وليس تهامسهم خافيا علينا ؛ فنحن أعلم بالذي يقولونه في مدة لبثهم ؛ حين يقول أعد لهم رأيا ، وأكملهم عقلا : ما لبثتم إلا يوما واحدا ذلك أن الدنيا مهما تكررت أيامها ؛ فهي قصيرة الأجل ، بالنسبة إلى الحياة الحقيقية ، والخلود الأبدي في الآخرة .

وقريب من ذلك قوله تعالى :

{ ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون لما لبثوا غير ساعة . . . } ( الروم : 55 ) .

وقال سبحانه : { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها } . ( النازعات : 46 ) .

وقال تعالى : { كم لبثتم في الأرض عدد سنين . قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين } . ( المؤمنون : 113 ، 112 ) .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذۡ يَقُولُ أَمۡثَلُهُمۡ طَرِيقَةً إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا يَوۡمٗا} (104)

قوله : ( نحن أعلم بما يقولون ) الله عليم بما يتناجون فيه ، وهو سبحانه عليم بالمدة التي مكثوها .

قوله : ( إذ يقول أمثالهم طريقة إن لبثتم إلا يوما ) حينئذ يقول أعدلهم قولا وأوسطهم رأيا وأكملهم عقلا : ما لبثتم في الدنيا إلا يوما واحدا ، وذلك لإحساسه البالغ بهوان الدنيا الفانية واستقصار مدتها يوم القيامة{[2992]} .


[2992]:- تفسير ابن كثير جـ3 ص 165.