عنت : خضعت وانقادت ، ومن ذلك العاني وهو الأسير .
القيوم : القائم بتدبير أمور عباده .
111- { وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما } .
إنه الجلال والهيبة والخشوع ، والخضوع لأمر الله في ذلك اليوم ، وقد جاء الجميع في خشوع وخضوع ، لله الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القائم على كل نفس بما كسبت .
{ وعنت الوجوه } . ذلّت وانقادت واستسلمت لأمر الله ، وخص الوجوه ؛ لأنها أشرف شيء في الإنسان ، ولأن آثار المذلّة أو السرور تظهر كأوفى ما تكون في الوجه .
قال الزمخشري في تفسير الكشاف :
المراد بالوجوه : وجوه العصاة ، وأنهم إذا عاينوا يوم القيامة : الخيبة ، والشقوة ، وسوء الحساب ؛ صارت وجوههم عانية ، أي : ذليلة خاضعة ، مثل وجوه العناة وهم الأسارى ؛ كقوله تعالى : { فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا . . . } . ( الملك : 27 ) .
{ وقد خاب من حمل ظلما } . خسر من أشرك بالله ولم ينجح ولا ظفر بمطلوبه .
قوله : { وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما } ( وعنت ) أي خضعت وذلت . والعاني الأسير . يقال : عنا فلان فيهم أسيرا ؛ أي أقام على إساره فهو عان ، وقوم عُناة . ونسوة عوان{[2996]} و ( القيوم ) الدائم بتدبير الخلق ؛ وذلك كائن يوم القيامة ، حين يأتي الناس خاشعين مستسلمين أذلة ، وقد غمرتهم داهية الساعة بعظمائها المذهلة ، وغشيت قلوبهم ووجوههم غواش كثاف من الذل والذعر والاستسحار ؛ فهم حينئذ خاضعون واجمون حيارى من هول المعاينة ومما يجدونه من جلل الخطوب والمشاهد . كل هاتيك المعاني من الرعب واليأس والاستسلام والخشوع يتجلى في هذه العبارة القرآنية الفذة . العبارة القصيرة الوجيزة ذات الكلمات الموحية المؤثرة ، والتي تشْدَهُ الحس والخاطر ، وتنفذ إلى الصميم من الوجدان والمشاعر . فما يتملى القارئ هذه الآية حتى يقفز به الخيال في نقلة عجيبة مذهلة إلى واقع مميز جديد ، واقع القيامة بغواشيها وعظائمها وعرصاتها . وذلك دليل ظاهر من أدلة كاثرة على أن هذا الكلام من نظم الإله القادر ( وقد خاب من حمل ظلما ) أي خسر ويئس من أتى ربه يوم القيامة بظلم وهو الشرك . وفي الصحيح : " إياكم والظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، والخيبة كل الخيبة من لقي الله وهو به مشرك ؛ فإن الله تعالى يقول : ( إن الشرك لظلم عظيم ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.