تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ} (198)

198- { لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار } .

المفردات :

نزلا : النزل : ما يقدم للضيف عند نزوله او المنزل ومنه قوله الله تعالى : . . . كانت لهم جنات الفردوس نزلا . . ( الكهف 107 ) .

التفسير :

لما حذر الله المؤمنين من الاغترار بما فيه الكافرون من نعيم فان ، أتبعه بيان حسن عاقبة المؤمنين ، ليزدادوا صبرا على ما هم فيه من شظف العيش انتظارا لهذا النعيم المقيم .

والمعنى : هذا حال الذين كفروا ومآلهم الفظيع لكن الذين اتقوا ربهم . بالإيمان والعمل الصالح لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ، خالدين فيها لا يبرحونها أبدا .

نزلا من عند الله . رزقا كريما من عند الله ، او منزلا عظيما من عنده .

وما عند الله خيرا للأبرار . أي ما أعده الله لمن أطاع الله لمن أطاعه من النعيم الكثير الدائم ، خير للأبرار وأبقى مما يتقلب فيه الكفار ، من قليل زائل ونعيم حائل وحطام فان .

وصدق رسول الله عليه وسلم إذ يقول : " ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم بم يرجع ؟ " 161 .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ} (198)

قوله : ( ولكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ) ( لكن ) أداة استدراك بعد نفي{[674]} أي أن المتقين خلاف المشركين الذين ظلموا أنفسهم بتقلبهم في البلاد ، فالمتقون مطيعون لله مستمسكون بدينه وشرعه ، فهم بذلك يستحقون الجنة لتكون لهم النعيم الدائم والجزاء العظيم المقيم .

قوله : ( خالدين فيها نزلا من عند الله ) ( خالدين ) ، منصوب على الحال . و ( نزلا ) منصوب على المصدر المؤكد ، والتقدير : انزلوها نزلا . وقيل : منصوب على الحال من جنات . {[675]}

ويراد بالنزل ، ما يهيأ للنزيل من طعام وشراب وإتحاف . والنزيل أو النازل بمعنى الضيف . خير للأبرار- وهم المؤمنون الأتقياء- مما يجمعه الفجار ويتقلبون فيه من المتاع الدنيوي القليل الزائل .


[674]:- فتح القدير للشوكاني جـ 1 ص 414.
[675]:- تفسير البيضاوي ص 101 والبيان للأنباري جـ 1 ص 238.