113- ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون . . . الآية .
هذه الآية مرتبطة بقوله تعالى : يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا . . .
والمعنى : يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ليغروا به الضعفاء ، ولتميل إلى هذا الزخرف الباطل في القول ، قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة ، لموافقته لأهوائهم وشهواتهم ، وليرضوه لأنفسهم ، وليكتسبوا ما هم مكتسبون ، من الأعمال السيئة ، فإن الله سيجازيهم عليها بما يستحقونه .
قال أبو حيان التوحيدي في تفسير الآية :
وترتيب هذه المفاعيل في غاية الفصاحة ؛ لأنه أولا يكون الخداع ، فيكون الميل ، فيكون الرضا ، فيكون الاقتراف . فكل واحد مسبب عما قبله .
وقد جعل القرآن عدم إيمانهم بالآخرة ، سببا لإصغائهم إلى شياطين الإنس والجن ، وما يزخرفونه لهم من الكفر والمعاصي ؛ لأنهم لو كانوا يعتقدون البعث والحساب والجزاء ؛ لفكروا فيما يلقيه الشياطين ، ولخافوا سوء عاقبته .
ولما كان التقدير : ذرهم لتعرض عنهم قلوب الذين يؤمنون بالآخرة وليسخطوه ، وليعلموا ما هم له مبصرون و{[30855]} به عارفون ، فترفع بذلك درجاتهم ، عطف عليه قوله : { ولتصغى } أي تميل ميلاً قوياً تعرض{[30856]} به { إليه } أي كذبهم وما في حيزه { أفئدة } أي قلوب { الذين لا يؤمنون بالآخرة } أي ليس في طبعهم الإيمان بها لأنها غيب ، وهم لبلادتهم واقفون مع الوهم ، ولذلك استولت عليهم الدنيا التي هي أصل الغرور { وليرضوه } أي بما تمكن من ميلهم إليه { وليقترفوا } أي يفعلوا بجهدهم { ما هم مقترفون * } وهذه الجمل{[30857]} - كما نبه عليه أبو حيان - على غاية الفصاحة ، لأنه أولاً يكون الخداع{[30858]} فيكون الميل فيكون الرضى فيكون فعل الاقتراف{[30859]} ، فكأن كل واحد مسبب{[30860]} عما قبله .
قوله : { ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة } تصغى : تميل . صغى يصغى صغيا . والصغي الميل{[1251]} ولتصغى معطوف على { غرورا } وهو علة ثانية لإيحاء الشياطين . والتقدير : يوحي بعضهم إلى بعض ليغروهم { ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة } يعني حتى تميل إلى الزخرف من قول الشياطين وما يزينونه من معسول الكلام المموه الكاذب ، قلوب الكافرين من أقرانهم وشركائهم في الكفر ، الذين لا يؤمنون بالآخرة .
قوله : { وليرضوه } أي ليحبوه لأنفسهم بعد ما مالت إليه قلوبهم .
قوله : { وليقترفوا ما هم مقترفون } أي ليكتسبوا ماهم مكتسبون من الخطايا والآثام وقبائح الأعمال{[1252]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.